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王心里明白，便回答说：若今后有人问起：‘顶生王是怎么死的？’你们就说是因为得了‘贪婪’这种不治之症而丧了命的。以我的教训来告诫我的后代--'贪是烧身之火'，切切不可贪心哪！”...欢乐。过了几天，顶生王又想：虽然我在西方之地，拥有纵横三十二万里的国土，又有七宝的荣耀、一千个能文善武的儿子，天帝释又赐给我世上从未有过的金银雨，但我听说南方有个地方叫'阎浮提'纵横二十八万里。那里的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17221316351.html
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志愿者特别荣誉奖”。
生命之火因环保而燃烧
今年７９岁的朱再保老人，是岳阳市军队离退休干部休养所的一名退休干部。１９６６年，被诊断为胃癌晚期的他，切除了全部胃和横结肠。当时医生们预言：“他...
【佚名】
|湿地|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/09294719471.html
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2007年10月18日（藏历第16绕迥之火猪年九月初八吉日），“喜足讲修弘扬吉祥右旋洲”的吉祥拉卜楞寺举行马头金刚圣殿重修落成开光典礼。
吉祥拉卜楞寺重建的马头金刚圣殿是依从六世嘉木样仁波切之意愿，由四川阿坝县慧圆寺（各莫寺）联波仓·哈尔哇·嘉木样洛周丹贝仲美仁波切筹资重建，圣殿于2007年竣工。主尊“薄伽梵吉祥密修游戏最胜马头金刚”像高12米，右侧宗喀巴大师像高3米，左侧莲花生大师像...
【佚名】
|开光|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09295719515.html
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始终以蔑视的眼光来看待。其实喜欢说这些的人，内心的贪欲之火非常强烈，在世间上也经常看得到。要知道，佛陀剖析女人的身体，是为了对治男人的贪心，让你不要贪执这样的不净物。如果男人的身体不是骨肉组成，而全部是...
索达吉堪布讲授
|戒淫|对治|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2011/02/12123320593.html
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志愿者培训后，发心将东林慈善的爱心之火在西安点燃，与左晓洲等众居士积极在西安当地开展各种爱心活动，也是陕西联络处的倡导者之一，他用朝气蓬勃的青春感动着东林慈善的每个人。
用我的青春之光照亮苦难中的黑暗
...。他说自从加入东林慈善后，开始了对自己人生的重新定位，他的愿望是用自己的青春之光照亮苦难中的黑暗。
2006年春节期间，史国强很幸运的认识了一位学佛的朋友，看到这位朋友身上的宁静，...
东林慈善
|东林慈善|志愿者|
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差遣，也可作威作福一番。
唯獨墮入地獄的瞋者無所依附，縱有功德，也被他的「瞋恚之火」燒光了，佛門有「火燒功德林」的說法，就是警告世人不要輕易動怒，發脾氣。
對治瞋恚要修「六度」的「忍辱」，佛經中講到...影響，行惡造孽，使本性蒙垢。
且看當今世風，道德沉淪，巧取豪奪，明搶暗竊，無日無之。善惡到頭終有報。貪者墮入六道輪迴中的惡鬼道；瞋者墮入地獄道；癡者墮入畜生道。
在這三惡道中，以地獄道的刑罰最重，...
陳宏
|佛学论文|因明|五明|
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脑 水界显著的部分：(十二个) 1胆汁 2痰 3脓 4血 5汗 6脂肪 7泪 8膏 9唾 10涕 11关节滑液 12尿 火界显著的部分：(四个) 1间隔性发热之火 2令成熟和老化之火 3发烧之火 4消化之火 风界显著的部分：(六个) 1上行风 2下行风 3肠外风 4肠内风 5肢体循环风 6入息与出息 （表参考[如实正见]，帕奥禅师著。） 若色法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220039429.html
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为庆贺开启吉祥之门，十七胜生之火鼠年五月二十日旭日初升之同时，依如日般觉空境界中所现，阿旺罗珠聪美脱口而出。芒嘎郎！
公元一九九六年十月一日
...本面而顶礼。
信心莲花初绽放，朝向文殊之太阳，
著此善说精华蜜，滋养欲解脱蜜蜂。
三世一切诸如来，所有深广之法理，
摄于善心善行中，诸具缘者当实修。
...
晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384245262.html
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此类乱象，无不体现出肆意妄为、游戏法律的特征，其根源都是不敬畏仁道。一个不懂得敬畏的民族是没有希望的民族。敬畏因信仰的坚定而生，重树信仰之旗，重燃理想之火，划定公民敬畏之范畴，为眼下当务之急。
...但人须有敬畏之心，和谐以敬畏为根基。
和谐是一种天道，它如春夏秋冬四季更替。春风暖流吹拂大地、冰天雪地严寒冷冬，对天道的此种规律应持敬畏之心。千百年来，人们歌颂春天，诅咒严冬，作为一种感情的寓意...
丁文奎
|佛学论文|因明|五明|
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发菩提心之譬喻—海涛法师 辑 1.志求菩提的欲望像是大地一样，因为它能够为一切善法作根基。 2.菩提心就像是黄金一样，因为它直至成佛之间，都没有改变。 3.具足殊胜的菩提心，就像月亮一样，一切善法都渐次增长。以上三个比喻是象征资粮菩萨道之前、中、后三个阶段。 4.行道的譬喻则是：炽火一般，就好像用炽燃的火，可以烧尽三种一切智之障碍。这样用火来比喻菩提心，最适用于加行道（因为道智之火，初次...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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